《少年派的奇幻漂流》观后感1200字

《少年派的奇幻漂流》观后感1200字

导语：《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演。影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。2013年，该片在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果在内的四项奖项 。下面是由本站的小编为大家整理的关于这部电影的观后感，希望你们能喜欢！

【第一篇】

不愧获得如此殊荣，画面构图，拍摄结构太美太美了，真希望自己能够坐在360度大屏幕下观看这部电影！说到了印度现实，宗教（信仰）、国家的落后。将兽性、神性做了对比（人性就在神兽中交错）苏拉沙马演技佩服，对老虎的害怕，以及驯服（一个好的演员需要太多磨练，自我修养，控制）是男主人公的勇敢、信任驯化了理查伯克（也是所谓表现了上帝的爱，兽性的相互残杀变成相对的和平共处）。人生需要那么一个信念支撑着自己，是从小的积累赢得光明的未来。

空旷无边的湖面置身一人，虎与人合二为一，虎的恐惧反而成为了他生存的动力（像是现实生活中的竞争者吧～）若亚方舟面临孤独死亡，唯一的存活方式永远不要绝望

路是他自己开辟出来的，是坚持、勇敢，积极向上的心态，他相信上帝再看着他，始终相信神，奇迹会拯救他，是信仰（目标）救了他。包括他始终吃素食。信仰的伟大。但是！！！精神总是建立在生存物质之上，面临饥饿，他不得不去与虎争鱼（素食主义者动摇）印度文化盲目信仰宗教【让我想起阿米尔汗的《我了个神啊》，理性思考，选择其一，否则两手空空，什么都不是。】

白天生机勃勃的美丽岛屿，晚上确实杀人的凶残场地，自我毁灭，正如人性为利“吃人”【好似鲁迅先生笔下那吃人的世界《狂人日记》《孔乙己》】

很多事情，人们不会关心过程多么精彩，经历多么丰富，往往关心的只是结果吧！而有些就是现实所需要面对的，唯利是图的人在意的只是船为什么沉，而过程更加神奇的现象却被人忽视。（没有人相信人性的一面会发生在任何动物，植物，世界，这些是不可思议和冷血的，而派在老虎的眼中看到了除了自己影子的其他东西，我想就是他对老虎的那份信任，所以驯化了理查伯克）同样的事件，把动物换做人，“相信”了。也算是讽刺吧？

我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。

所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。

坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。

当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。

除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐？”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。

当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。

日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。

我是毫不犹豫的选择了第二个故事。

第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？

我好奇的，是李安的选择是什么？

就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。

影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。

当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。

【第二篇】

今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感触，故作本文。

派是印度男孩，英文名为“Pi”。因为Pi和Pee很像，别人经常把他戏称为“Pee”(尿)。小时候的他就是在众人的揶揄中长大的。

派的母亲本来做植物园工作。派的父亲看上了这家植物园，想把它转变成动物园。于是两人就这样认识了。可是因为女方家庭的反对，派的母亲被迫与娘家断绝关系。在法属印度时期，也就是20世纪中叶，两人就有如此勇气真是让人钦佩。

由于法国收回了印度某些州的自治权，派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了，经营出现了亏损。这样，派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。

在航行的途中，他们经过了新加坡到达菲律宾，然而此时暴雨来临。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而，大船却进了水，派的一家被海浪吞噬。

派为了救斑马，跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来，最终被派救上了船。老虎理查德以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是:狗咬死了斑马，猩猩捶打狼狗然后被其扑倒，老虎饿极了，要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。

有了对手，就有了生存的目标。派凭借惊人的毅力活了下来，并凭借智慧和理查德做了朋友。那个凶神恶煞般的老虎终于被驯服了。

两者漂流到了食人岛，遇到了成千上万的狐獴。狐獴们很可爱而且很可怜，因为他们惧怕被害，每到夜晚就栖息到树上。派不愿意在此孤岛长眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。

老虎经历了很多颠簸和饥饿终于倒下了。派则飘到了岸边被救[]。结局是好的，派有了幸福的家庭，言语间透露着从容。可是又有谁能理解那一段海上惊魂时光呢?也许用高尔基《海燕》中的一句话结束本文比较合适:让暴风雨来得更猛烈些吧!

面对绝望和挫败，智者会像派那样敢于挑战自我并竭尽全力地活下去。影片中的海洋与月亮共同造就了一幅凄美的画面，而我们从影院回来的路上看到月亮后却有说不尽的温馨。珍惜现在吧，美好的生活有时候蕴含在平淡之中。少年派的奇幻漂流经历在告诉人们珍惜幸福的同时，也在激励着世人敢于战胜意外和困难。

这部电影的导演李安用这样一个充满思考的故事，给我们讲解了人性。他也因此获得了奥斯卡奖。每个人的心中都有关于这个词的不同的故事，同样的一个故事在不同人的心目当中又有着不同的解读。我们不愿触及这样敏感的词语，因为最后的真相实在太过残忍。人性的拷问，或者应该参考派父亲对帕克的评价：动物就是就是动物，他们无法拥有作为人类的思想有人说这部片子是当时最好看的一部片子。尤其是充满思考的后二十分钟，它讲述的远远不是一个美好的故事。甚至是一个残酷的故事。故事的最终指向其实是残酷环境下的人性李安用异常鲜艳美丽，光怪陆离的画面也许是想告诉我们在美丽的外表之下，往往隐藏这残酷的真相。也可能，李安想告诉我们即使面对异常残酷的环境，我们心中的美好也会支撑我们战胜残酷。苍茫无尽的大海，吃人的岛，光怪陆离的故事……这就是这个充满人性和思考的故事。

【第三篇】

有一天，一个同学问我：在一艘小筏子上，没有水，没有食物。你处在饿死的边缘，还有一个受伤的厨师，跟你同在这艘筏子上。在这时候，你会怎么做？他告诉我心里怎么想就怎么说。一个异常可怕的念头在我脑海中现……今天的文章讲的就是这样的电影，这样的故事。

故事是从一个叫派的人的出生开始讲述的，派的叔叔热爱游泳，尤其热爱法国游泳池。当这个小男孩出生。叔叔用最洁净的法国游泳池的名字为他命名。然而这被叔叔给予美好期望的名字，却常常被顽皮的同伴解读为‘肮脏的印度公厕’。主人公为了给自己正名。在数学课上满满一黑板的3.1415926……

派的父亲经营一家动物园，是一个坚定的无神论者。他信仰科学。母亲曾是父亲种植园的工人，是个坚定的印度教的信徒。而派信仰多个宗教，印度教，基督教，现在回想起这部电影，脑海当中环绕的却是派出生的啼哭声，还有影片开头动物园那只一动都不动的蜥蜴的特写。派的父亲告诉派，信仰之所以称之为信仰，是因为笃定。所以一个人一生当中，只能有一个虔诚的信仰，而他建议儿子信仰科学。那时的派是听不懂这句话的，他常常为此而困惑，母亲告诉派科学总是有用的，而信仰则会在生死存亡的关头给人以生存的勇气和力量。派的母亲总会给派讲古代印度的神话故事，婆罗门……一切的一切。都呈现的那样的平淡，而又是那样的真实。

父亲的动物园中饲养着各种各样的动物。然而在所有的动物中，父亲明令禁止兄弟两人靠近一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎。出于对未知事物的好奇，兄弟二人总是渴望接触帕克。这天，派趁父亲不注意，和弟弟偷偷溜到帕克的笼舍外，想要亲手喂以喂帕克。父亲及时发现并且制止了他们。为了让儿子们远离这只老虎，父亲向派的笼舍当中投放了一只山羊，结果可想而知。父亲告诉派，动物是没有任何人情可讲的。

后来由于各种各样的问题，派一家决定卖掉动物园居家搬迁到北美洲。就在去往北美洲的船上派遇到了刁难母亲的厨师，帮助一家人的佛教徒……就在去往北美洲的路上，轮船遭遇了暴风雨，只有派阴差阳错地逃上了救生艇。经历了如此变故，第二天清晨派发现并救起了骑在香蕉上在海上漂流的狒狒。令人心酸的是她同样失去了自己的孩子。鬣狗不停地向派嘶吼，鬣狗杀死了猩猩，后来又被船舱中的老虎杀掉……

两人在海上开始了漫长的漂流，开始时派想杀死帕克。我们理解派的想法，更理解当帕克落水后派先撤掉梯子再架起梯子的做法。未知目的地未知时间的‘旅行’孤独和寂寞比吃人的猛兽来的更可怕。派想尽一切办法和帕克和平相处，他甚至要照顾这只随时可能吃掉他的老虎。时间就这样一天天的过去，划在船体上用来记录时间的刀痕变得密密麻麻。在二者奄奄一息的时候，筏子竟然漂流到一座岛上。帕克兴奋的捕食岛上密密麻麻的猫鼬，派也爬上这座岛。这里是遇难者的天堂，淡水，食物应有尽有。我相信任何一个人都拒绝不了这样的诱惑。谁都会选择留下来。就在派下定决心留在岛上只是。他在一朵花里发现了一颗牙齿。主人公认识这是一颗人类的牙齿。是很久以前一个和他一样的倒霉蛋留下的。正如派所说的，这是一座吃人的岛。到了晚上岛上的人就要将白天得到的还给它。

最终他离开了这座岛，最后所幸为人所救。帕克头也不回地离开了，主人公却哭得像个孩子。他们经历了难忘的一切。派坚信帕克会懂。之后派作为沉船事件唯一的幸存者被轮船公司询问时间的细节，他将这个故事告诉了两个调查者。可是香蕉并不会漂浮在水面上，没有人相信他的故事，于是这个倒霉蛋讲述了另外一个故事：

沉船的幸存者，其实不止派一个人，他的母亲，摔断腿的水手，厨子都逃上了救生艇。厨子说水手的腿必须截肢，不然会死掉。于是，他们吃了第一顿饱饭。水手死了，那天厨子不知用了什么样的方法钓到了一条大马林鱼。母亲骂厨子禽兽，后来厨子杀掉了母亲，悲伤欲绝的派又杀掉了厨子。

这两个故事你愿意相信那个？还有开始时的那个问题，你的答案又是什么？有关人性的问题没有对错，我也只是因为人吃人的事实太过于可怕而相信第一个故事。不妨作这样一种假设，我们由于太过不愿意相信事实的真相而更加坚定不移地相信另外一种结果