关于孔子读书的名言
1、不在其位，不谋其政。
2、民可使由之，不可使知之。
3、过而不改，是谓过矣！
4、敏而好学，不耻下问。
5、不学礼，无以立。
6、人无远虑，必有近忧。
7、过犹不及。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、不迁怒，不贰过。
10、唯上知与下愚，不移。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、德不孤，必有邻。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、性相近也，习相远也。
15、不以言举人；不以人废言。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、听其言而观其行。
18、年四十而见恶焉，其终也已！
19、寝不尸，居不容。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、道听而涂说，德之弃也！
22、片言可以折狱者，其由也与！
23、己所不欲，匆施于人。
24、见利思义，见危授命。
25、人而无信，不知其可也。
26、人能宏道，非道宏人。
27、巧言令色，鲜矣仁！
28、刚、毅、木讷，近仁。
29、不以其道，得之不去也。
30、小不忍则乱大谋。
31、克己复礼，为仁。
32、何以报德？以直报怨，以德报德。
33、温故而知新，可以为师矣。
34、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
36、父母在，不远游，游必有方。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、益者三友：友直、友谅、友多闻。
39、不怨天，不尤人，下学而上达。
40、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
43、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
45、学而不思则罔，思而不学则殆。
46、人之生也直，罔之生也幸而免。
47、岁寒，然后知松柏之后雕也。
48、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
49、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50、知之为知之，不知为不知，是知也。
51、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
52、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
53、不患人之不己知，患不知人也。
54、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
55、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
58、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
59、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
60、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
61、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
64、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
65、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
66、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
67、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
68、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
69、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
70、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
71、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
72、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
73、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
74、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
75、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
76、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
77、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
78、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
79、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
80、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
81、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
82、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
83、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
84、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
85、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
86、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
87、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
88、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
90、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
91、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
92、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
93、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
94、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
95、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
