孟子名言警句

1、人告之以有过则喜。

2、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3、人有不为也，而后可以有为。

4、保民而王，莫之能御也。

5、生于忧患而死于安乐也。

6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7、养心莫善于寡欲。

8、国君好仁，天下无敌焉。

9、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

10、枉己者，未有能直人者也。

11、夫子言之，于我心有戚戚焉。

12、权，然后和轻重；度，然后知长短。

13、人之患，在好为人师。

14、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

15、不以规矩，无以成方园。

16、穷则独善其身，达则兼济天下。

17、君子莫大乎与人为善。

18、尽信书，则不如无书。

19、权，然后知轻重；度，然后知长短。

20、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

21、生于忧患而死于安乐。

22、我知言，我善养吾浩然之气。

23、今王与百姓同乐，则王矣。

24、人有不为也，而后可以有为也。

25、不耻不若人，何若人有？

26、不以规矩，无以成方圆。

27、大人者，不失其赤子之心者也。

28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

29、我知言，我善养吾浩然之气。

30、士无事而食，不可也。

31、君子不怨天，不尤人。

32、劳心者治人，劳力者治于人。

33、忧民之忧者，民亦忧其忧。

34、不以规矩，不成方圆。

35、穷则独善其身，达则兼善天下。

36、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

37、目之于色也，有同美焉。

38、人若无志，与禽兽同类。

39、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

42、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

43、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

44、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

45、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

47、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

49、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

50、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

51、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

52、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

53、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

54、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

55、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

57、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

58、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

59、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

60、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

61、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

62、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

63、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

64、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

65、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

66、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

67、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

68、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

69、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

70、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

71、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

72、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

73、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

74、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

75、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

76、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

77、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

78、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

79、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

80、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

81、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

82、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

83、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

84、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

85、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

86、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

87、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

88、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

89、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

90、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

91、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

92、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

93、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。