黄章晋关于狼的书籍读后感：狼的中国进化史

世界上有两种狼，一种生活在自然界，一种生活在中国作家笔下，后者拥有今天中国人推崇的一切高贵品德和精神，它是怎样进化出来的？

资深媒体人，专栏作家黄章晋关于狼的一篇感悟文章：狼的中国进化史

全世界没有哪个地方像如今的中国一样喜欢狼、崇拜狼。今天，无论是战场、商场还是职场，狼都是中国人的精神导师。只要上网或者上书店看一下，就很容易知道狼已经是中国人的图腾。

一些与狼性相关的畅销书：

不过，这几乎是一瞬间才发生的。要说清楚这个奇迹般的现象，或许要从狼的中国进化史说起。

历代先贤大哲若知道今天的中国人崇尚以狼为师，应该从坟里跳出来。

从《诗经》、《左传》、《国语》、《山海经》到《聊斋志异》，自古以来关于狼的传说和故事中，它的形象都是凶残、贪婪和不可姑息同情的。汉语中与狼相关的词汇，除狼吞虎咽这种少数中性词外，几乎全部是贬义，像狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、引狼入室、鬼哭狼嚎、披着羊皮的狼之类，几乎是汉语中的顶级贬义词。

狼在中国人观念中最经典的形象是“中山狼”，它是小学生课本中《东郭先生与狼》的原型，而这个故事中救狼、狼恩将仇报、找第三方主持公道、狼上当受惩这四个重要环节，在印度等国的传说中有更古老版本，而且各版本中坏东西多是狼，应能说明世界各民族对狼的看法出奇一致——在英语、蒙古语、诸突厥语，与狼相关的谚语和词汇也总是负面的。

有趣的是，老虎、狮子远比狼要凶猛可怕，但在不同文化中，形象都要高大得多，它是描述威武、雄壮、英雄气概最常用的比喻方式，虽也会用在负面表达或评价上，但至少算得上是毁誉参半。

今天中国突然以狼为师，当然是中国人笔下的狼突然变了，它进化成了一种地球上从来没有出现过的物种。

古人笔下的狼，多是独来独往，或是两三只成群，以今天人们的知识看，它未必是狼生存方式的完整准确呈现，甚至有可能是错误的总结，但它是一种可以理解的、因观察角度所限而犯下的错误。

譬如，中国民间关于野兽凶狠程度普遍有“一猪二熊三老虎”的排序。实际上，这个排序完全是倒过来的，野猪是老虎的重要食材，而老虎捕食熊、熊捕食野猪也并不稀罕。

但从人的日常观察角度看，这个错误的排序完全可以理解：野猪经常会因为成群结队侵入农田与人发生冲突，而熊与人的冲突就少得多，老虎则更少。尤其是，野猪攻击力较弱，与人发生冲突时，会对人造成极为惨烈的伤害，攻击力强大的熊解决战斗迅速，很难造成遍体鳞伤肚破肠流的残相，如果老虎主动攻击人，人们只会发现上山的邻居失踪了。

而今天中国人笔下的狼，首先规模急剧膨胀，比如《狼图腾》中的狼群动辄几十只，这是今天中国狼群的标准规模，它已经达到或超过中国野生食草动物结群的规模，这个规模已经比较克制，冯远理先生《那些本不该消失的生命》中的狼群规模，甚至达到或超过非洲大草原上食草动物的规模，而富有想象力的金庸先生笔下的狼群，其规模只有蚂蚁、蜜蜂和蝗虫才能与之相比，《书剑恩仇录》是这么描述新疆沙漠中的超大狼群的：“远处一片黑云着地涌来”、“不知有几千几万头饿狼”。

狼的规模急剧膨胀，自然会表现出强烈的社会性。古人笔下的狼，不过是一种凶残的野兽，并无社会等级，更谈不上角色分化。而今天的狼，不但拥有今天中国人推崇的一切美德：坚韧、顽强、进取、团结、牺牲精神（此处可省略两百字）。有的狼群甚至会有一位类似成吉思汗、毛泽东式高瞻远瞩、雄才大略的狼王。