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庄子语录

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1、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

庄子语录

2、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

3、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

4、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

5、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

6、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

7、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

8、哀莫大于心死,而人死亦次之。

9、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

10、节饮食以养胃,多读书以养胆。

11、道隐于小成,言隐于荣华。

12、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

13、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

14、安时而处顺,哀乐不能入也。

15、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

16、至人无己,神人无功,圣人无名。

17、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

19、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

20、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

21、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

22、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

23、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

24、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

25、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

26、好面誉人者,亦好背而毁之。

27、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已

28、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

29、彼亦一是非,此亦一是非。

30、凡人心险于山川,难于知天。

31、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

32、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

33、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

34、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

35、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

36、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

38、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

39、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

40、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

41、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

42、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

43、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

44、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

45、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

46、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

47、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

48、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

49、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

50、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

51、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

52、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

53、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

54、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

55、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

56、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

57、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

58、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠酒曰:“酒非鱼,安知鱼之乐?”庄酒曰:“酒非我,安知我不知鱼之乐?”

59、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

60、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

61、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

62、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

63、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

64、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

65、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

66、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

67、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

68、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

69、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

70、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

71、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!